Le cercle des guérisseuses.

 

Jean-Philippe de Tonnac

 

Je suis allé à la rencontre de guérisseuses en France, en Suisse, au Canada.

 

Guérisseuses ? Des femmes qui prennent en charge les maux ne trouvant plus aucune écoute, qui prennent indistinctement soin du corps et de l’âme, qui soignent à partir de dons. Vous pouvez les appeler énergéticiennes, magnétiseuses, naturopathes, médiums, écothérapeutes, chercheuses en mémoire cellulaire, chamanes, etc. Elles sont pour notre temps celles que les pouvoirs temporels et religieux ont autrefois malmenées, persécutées avant de les faire disparaître par le feu.

 

À chacune j’ai demandé de me confier la manière dont elle était devenue guérisseuse, les dons à partir desquels elle pouvait déclencher chez ses patients un processus de guérison. Pour connaître leur art, j’ai reçu de leur part un soin, parfois plusieurs. Ce sont les notions de « maladie » et de « guérison » qu’interroge ce voyage, entrepris un jour après être allé voir une médium qui m’envoya libérer l’âme de ma mère auprès d’un prêtre exorciste. Adolescent, en écoutant les garçons parler des filles, en questionnant la condition des femmes partout dans ce monde, j’ai souvent eu honte d’être un homme.

 

Adolescent, en écoutant les garçons parler des filles, en questionnant la condition des femmes partout dans ce monde, j’ai souvent eu honte d’être un homme. Me diriger vers ces femmes qui, parce qu’elles se sont relevées de leurs blessures, peuvent venir au secours de leurs semblables, porter assistance à une humanité en danger, était pour moi entreprendre mon chemin de guérison. Elles incarnent la puissance du féminin dont nous avons, hommes et femmes, si terriblement peur. Une peur qui a justifié qu’on discrédite longtemps leur art né de l’expérience et de l’élan d’apaiser. Elles représentent l’accès à ce monde que nous avons perdu.

 

« Les femmes que j’ai invitées dans ces pages et qui ont accepté mon invitation sont des servantes de la vie, des guérisseuses d’âme et de corps, des bienfaitrices qui réveillent notre désir de faire en sorte que la volonté de préserver, de protéger, de réparer l’emporte sur la volonté de détruire. Nous détruire. Notre espèce se suicide mais, dans le même temps, des femmes se penchent sur les plaies de nos âmes. La vie pendant que nous l’insultons, plus déterminée que jamais peut-être, travaille à sa perpétuation et à notre éveil. Un éveil spirituel. » Jean-Philippe de Tonnac

 

Introduction

 

« Je regrette les temps de la grande Cybèle
Qu’on disait parcourir, gigantesquement belle,
Sur un grand char d’airain, les splendides cités ;
Son double sein versait dans les immensités
Le pur ruissellement de la vie infinie. »

Arthur RIMBAUD, Soleil et chair, 1870.

 

Un jour, j’ai décidé d’aller à la rencontre des guérisseuses. La genèse d’une décision comme celle-là est forcément longue et obscure, jalonnée d’inconnu et je nous dois, à moi comme à vous, quelques explications. D’abord, pourquoi s’intéresser à cette médecine aux marges de la médecine, cette médecine sans diplôme, cette médecine populaire, cette médecine magique dont les apôtres se réclament d’un don, d’une légitimité de droit divin ou céleste, dont les noms circulent d’une bouche à une oreille, qu’une société tolère quand autrefois elle les persécutait ? Pourquoi ? Pourquoi ensuite ne s’intéresser qu’à son versant féminin ? N’existe-t-il pas des hommes qui soignent selon les mêmes principes, doués des mêmes dons, recherchés pour leur pouvoir de transformer, eux aussi, les ténèbres en lumière ?

 

« Guérisseuses » : si le terme ne fait pas l’unanimité chez elles, il a le mérite de dire les choses le plus simplement du monde. Des femmes dont les mains, les gestes, le regard, les intentions, les pensées, la vie tout entière, sont tournés vers la guérison.

 

À elle dédiées. Une autre affaire est d’affronter ce mot « guérison », de dire ce qu’on entend par là, « guérir », et je ne vais pas m’y risquer à l’entrée de ce livre. Que guérit-on ? De quoi guérit-on ? Qui guérit-on ? Qui guérit qui ? Peut-être aura-t-on une idée un peu plus affûtée une fois gagnée notre destination mais pour l’heure, vous l’avez noté, nous ne sommes qu’aux préparatifs du voyage. Des guérisseuses, soit – même si le terme est discuté – que j’ai pris le temps d’identifier, à qui je suis allé rendre visite, à qui j’ai demandé de raconter leur parcours de vie, qui m’ont donné chacune un soin, voire plusieurs, pour être à même de connaître et parler de leur art, et qui figurent, choisies parmi toutes celles que j’ai rencontrées, dans un livre relatant, si l’on veut, un « voyage de guérison ». Le mien, mon voyage, celui que j’ai entrepris pour certainement « soigner » quelque chose de moi, et je vais vous dire de quelle manière ; le vôtre, vous qui ouvrez ce livre.

 

A propos de l’auteur

 

 

Jean-Philippe de Tonnac est écrivain, essayiste et éditeur. Son roman Azyme chez Actes Sud a obtenu le prix Écritures & Spiritualités 2017. Il est notamment l’auteur de René Daumal, l’archange (Grasset, 1998) ; avec Anne Brenon de Cathares : la contre-enquête (Albin Michel, 2008) ; avec Frédéric Lenoir de La mort et l’immortalité – Encyclopédie des savoirs et des croyances (Bayard, 2004) ; avec Roland Feuillas de À la recherche du pain vivant (Actes Sud, 2017).

 

Il est éditeur pour la collection « Bouquins » (Robert Laffont), collabore régulièrement au Monde des religions, enseigne à l’Institut des hautes études du goût à Reims et au Cordon Bleu à Paris.

 

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